. . .
国宝的悲哀(上)——山西晋城玉皇庙二十八宿元代雕像的境遇
作者: 司墨 | 2007年07月03日 12:24 | 栏目: 博物馆(1188) 点击 | (38) 评论 | 本文地址: http://simo.blshe.com/post/782/72195

偶然翻看《人文晋城》这本书,突然被这样一张面孔深深吸引:她嘴角微微含笑,双目凝视远方,柔顺的秀发从脑后披下。她神态祥和,多情而又含蓄,简直就是东方的蒙娜丽莎!我被这一尊雕塑震惊了。中国古典寺庙的雕塑多将人物的面部表情模式化,神化,基本上都是长眉细眼,双耳垂肩。而玉皇庙这一组雕像却活生生地模拟了人的表情,将人物的内心世界通过细腻的雕磨,很到位地表现出来。而且这种对人物面部肌肉的研究,已经打破了当时中国人对雕塑的传统认识。
于是我强烈要求到晋城玉皇庙走一遭(其时正在晋城父母朋友家里坐客),看看这些泥塑的真实面目,看看到底是谁的杰作。
玉皇庙孤零零地趴在一座半开采的土坡上。门前几个老太太围上来卖香,然而这里早已没了道士,而是玉皇庙文物管理所的驻地。
山门紧闭,我们从偏门鱼贯而入,在门房那里买了十元一张的门票,门票上印有二十八宿中一塑的照片。问门人有没有二十八塑纪念明信片卖,他从抽屉里拿出一套不知哪个"画家"临摹的彩色线绘人像,粗糙造作,不堪入目,于是没买。然而现在后悔起来,原来画像上有每一尊塑像的名称,如今要想把它们一一对号,可要大费一番工夫了。
小院简单寂静,没有游人。偶尔几个管理人员溜达过来嘱咐,殿内禁止照相。我嘴上答应着,心里却说:"相还是要照的,不闪光就是了。"
第一进院的主殿是成汤庙,殿内一座壮观木雕高楼,楼内一尊塑像,两侧排列企雨仪式所担神像。店外两侧墙壁上各有巨幅元代彩色壁画一幅,全部线条均用泥条勾勒,略微突起。填色考究,绝不止一层,据行家正黄门说,还是天然矿物颜料,才能保存至今。
第二进院西边侧殿里就是二十八宿,寺内附有介绍,原来这二十八宿是出于元代大家刘元(銮)之手。

中国古代艺人没有地位,是很难留下姓名的,所以我们的雕塑史不像西方那样按照作者来研究,而是按照时代来划分的。梁思成那本薄薄的《中国雕塑史》前言就说:"盖历来社会一般观念,均以雕刻作为"雕虫小技",士大夫不道也......故在今日欲从事中国古雕塑之研究,实匪浅易。"他说元代雕塑的代表作是居庸关洞壁上的四天王像。那四尊我也见过,却不以为然。他大概没有见过刘元的真迹吧。谈到刘元的雕塑只是说"出元手者,神思妙合,天下称之。相传北平朝阳门外东岳庙有元塑像,至今尚存。"那三句"出元手者,神思妙合,天下称之"是元史的原文,并非他亲身经历。至于晋城玉皇庙更没有提及。
刘元能在中国雕塑史上留下名姓,极为特殊。一是因为他杰出的塑像在当时太有名了,各大寺庙争相邀请刘元前去塑像,以提高自己的名气。就说北京西安门里府右街北口的胡同--刘兰塑,又叫刘銮塑。胡同虽小,名气却大。据说这里是元代天庆观旧址,天庆观的神像都是刘元所塑,自古至今,十分出名。《天咫偶闻》记载:"天庆观在毡坛寺南,俗称刘銮殿,神像皆出元刘正奉銮手今已颓败零落,蔓草塞门,过者瞻望太息。"天庆宫因为有刘元作品而被称为"胜境"。乾隆二十七年(1762年),御制《天庆宫像元刘銮塑诗》:"南雕北塑古所传,大神塑犹存元。名手刘姓元与銮,东狱搏换称元贤。兹天庆像銮坯埏,栋宇剥落像巍然。呵护丁甲其敢延!为新栋宇丹获鲜,像佛增易如故焉。是日路便展礼虔,高居上帝绛节翩。侍臣仪从飘乎仙。曹司聋哑解事艰,斯作典欲为其难。以神喻人至理存,一洁矩乃为心寒"。其中讲到重修了刘元的几尊塑像,使其焕发原来的风貌,得到了时人的朝拜。诗中描述刘元的神像栩栩如生,侍臣形貌飘飘欲仙,曹司表情苦涩以示世事艰难,这种"以神喻人"的境界,触动了人的心灵。
刘元还得到了皇帝的赏识。他因为建了上都的三皇像,极为精粹,皇帝曾两次赐宫女给他做妾,官封"昭文馆大学士",还给他增加了下属人员,皇帝出行,必有他跟随。仁宗皇帝还发谕:非有旨,不准擅自为人造像。
刘元虽然红极一时,如今他的作品已经所剩无几。近几年来考古工作者在元上都遗址调查时,在华严寺的废墟中,出土了一些彩色的泥塑和鎏金的泥塑像残片,据说是刘元的作品,然而无从考证;北京东岳庙岱岳殿还有几塑,也不知道是不是原作。原来庙里的阎王殿,还有狰狞的恶鬼塑像,像下装着轮子。塑像下的地是空的,连着轮子。游人推开殿门,跨进门槛,一脚踏在塑像前的地上,塑像便突然旋转到你身前,抡起手中的白粉口袋,打在你身上。如无思想准备,便会吓个半死。后来据说真的吓死了人,塑像便被除去了。刘元一生从事雕塑艺术近六十年,足迹遍及山西、内蒙古、河北易县和固安县。北京白云观、广济寺,香山和京西翠微山大悲寺,天津市宝坻县广济寺(三大士像),据说都有刘元手迹,然而不知是否尚在,还需考证。
晋城玉皇庙二十八宿,却是实实在在的刘元作品,实属罕见。
就是这样的珍稀国宝,却沦落在无人问津的小庙中,身上落满灰尘,日渐残败而不得拯救修复。其中一尊"角木蛟"头像由于管理不慎,还曾经一度失窃。
走近二十八宿所在侧殿,殿内阴暗,塑像前只是加了一层玻璃,并无其他保护措施,塑像的光彩更是埋没于尘封的黑暗之中。塑像身上的彩色已开始剥落,只剩下面部用特殊材料涂抹的白色还一尘不染。
问管理人员,说:"头像找回来了,原来看门的那班人也全部被撤职,我们是专门被派来看护的。"我们还被告知,院中还安了监视器。可是这些措施能挡住狡猾的盗贼么?山西晚报称:"虽然晋城市的文物国保单位目前已经多达43处,但是每年用于文物保护的经费仅有100多万元,致使许多珍贵文物得不到有效保护。"




